贡噶活佛

发布时间:2020-03-18编辑:admin阅读(0)

      南摩古鲁别 南摩贡噶却吉生格仁波且

      贡噶却吉生格即贡噶上师,为噶玛噶举和达隆噶举之有名上师,其为达隆噶举派之活佛。十六世DB法王的上师。其前辈活佛是乾隆帝册封的康区十九位大年夜活佛之一。

      贡噶上师受教于第十五代噶玛巴喀却多吉、一世蒋贡康着仁波且,接受噶举派传统的那饶六法和大年夜手印的练习,接受蒋贡康着仁波且所传导的大年夜美满法要,并于各类显宗都取得熟练。同时他又取得达隆噶举派的新宁玛派学府类乌齐寺的一切大年夜美满传承——从四大年夜心要,到龙萨宁提、吉尊宁提、噶玛宁提。

      贡噶上师在知晓各教诲的同时,曾在贡噶山延续闭关十二年,完成噶举派便利道的那饶六法、涅槃道的大年夜手印等一切练习,并在大年夜美满脱噶四显阶段中取得美满。据说在贡噶上师的拙火修炼中取得自在,其闭关房外的周围雪地都浮现消融的现象。 贡噶上师曾因其学问及修力而与十三世嘉瓦喇嘛相会,十三世嘉瓦喇嘛授予“却吉生格”之名——处死之狮,以预言贡噶上师将弘扬佛法。

      1920年贡噶上师受诺那活佛之请,到汉族地区传授噶举及宁玛法要,曾经在昆明、广州、上海、南京、武汉、江西、北京、蒙古等地传授无量学生。在传授时经常出现聪明身来临坛城之征象。 贡噶上师在汉族地区的传法毫无保管,以利他为基本目标,所传授者从平平易近到当局官员(如陈果夫等)。贡噶上师在汉族地区所练习之汉族上师,并不是完整为所传说诸人(其曲解爆发于气功界袁鸿寿等人早先之误传和一些海外误传)。个中取得嘉瓦仁波且、噶玛巴认证证书及粗朴寺上师证书的有屈映光(先在上海,后至台湾)、韩大年夜载(后至上海)、张妙定、吴中(上海)、张澄基(后至美国)、陈元白、胡亚龙等等。但今都已过世。

      贡噶上师曾经于十六世噶玛巴相会,并将一切噶举法要及修行经历尽传授于噶玛巴。 贡噶上师在束缚后曾在北京的中央平易近族学院任教藏文,数年后前去四川贡噶山静修。 在1957年估计到藏区纷扰将要爆发,因而将寺庙交付外地当局办理,并留书噶玛巴及汉藏诸亲近学生而告别。以后洗澡污染发诸不祥祝愿之愿,并住于静修,以法身看姿在法性黑暗中圆寂,其身材浮现加里颇青之成就——虹身成就,肉身虹化到一尺,依然赡养于贡嘎山之寺庙中。

      贡噶上师在汉族地区所传授之法要,毫无保管,将噶举派的传统如一个瓶子的水倒入另外一个瓶中通俗倾泻入汉地众生之心中。他练习学生的道次序递次《金刚亥母甚深引诱》为主要: 1.合营加行之四逆意 2.噶举派分歧的四加行(归依发心、净障、资粮、上师瑜伽) 3.噶举派四臂不美观音修法 4.涅槃道大年夜手印引诱 5.白色金刚亥母生起次序递次 6.噶举巴大年夜黑袍护法 7.那饶六法——(白天拙火与幻身二口诀,黑夜梦与黑暗二口诀,逝世时中阴与抛瓦二口诀) 8.亥母便利道事业手印 9.金刚亥母有学、无学修行次序递次 10.大年夜美满噶玛宁提(仰的) 。