官方视为奇书、天书的《素书》原文及译文(完

发布时间:2020-02-23编辑:admin阅读(0)

      原题目:官方视为奇书、天书的《素书》原文及译文(完整排版)

      《素书》相传为秦末黄石公作,官方视为奇书、天书。

      它虽提出'道、德、仁、义、礼五者一体',但仍以道家的'本德宗道'为主,辅以儒家的仁、义、礼,是一部核阅汗青、增广聪明的道家著作。

      《素书》以道家思维为宗旨发扬道的感化及功用,同时以道、德、仁、义、礼为立品治国的基本、揆度宇宙万物天然运化的理数,以此看法事物,对应事物、处理事物的智能之作。

      

      传说黄石公三试张良,然后把此书授予张良。张良仰仗此书,助刘邦定江山。

      

      [温馨提醒:译文局部仅供参考]

      《素书 原始第一》

      原文:夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。 道者:人之所蹈,使万物不知其所由。 德者:人之所得,使万物各德其所欲。 仁者:人之所亲,有慈慧落井下石,以遂其生成。 义者:人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。 礼者:人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。 夫欲为人之本,不成无一焉。 圣人小人,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理,故潜居抱道,以待当时。是以其道足高,而名重于后代。

      译文:道、德、仁、义、礼五者,本为一体,不成分别。 道,是一种天然规律,人人都在遵守著天然规律,自己却看法不到这一点,天然界万事万物亦是如此。 德、就是取得,依德而行,可使一己的欲求掉掉落满足,天然界万事万物也是如此。 仁、是人所独具的残酷、爱人的心思,人能关心、同恋人,各类残酷的欲望和举措就会发生。 义、是人所认为契合某种品德不美观念的行动,人们依据义的准绳奖善劝善,以建立功业。 礼、是规矩社会行动的规律,规范仪式的总称。人人必须遵守礼的规范,谨小慎微,夙兴夜寐,依照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系所摆设的依次行事。 这五个条目是做人的基本,缺一不成的。 贤明无能的人物,品德高尚的小人,都能看清国家隆盛、健康、逝世活的事理,知晓事业成败的规律,明确社会政治修明与缭乱的形式,理解隐退做官的准绳。因此,当条件不适宜之时,都能默守正道,甘于隐伏,等待机会的到来。一旦机会到来而有所举措,常能立功立业位极人臣。假设所遇非时,也不外是恬淡以终而已。也就因此,像如许的人物常能建立极其高尚的榜样,名重于后世呵!

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